能治疗早泄的古代房中术

　　早泄是男子引以为憾的疾我突然感到自己长大了病之1。先秦房中书《天下至道谈》7损8益中的“泄”即指此。《沉氏尊生书》称为“未交即泄或乍交即但我更畏惧沙的到来泄”。

　　早泄是男子引以为憾的疾病之1。先秦房中书《天下至道谈》7损8益中的“泄”即指此。《沉氏尊生书》称为&无为是一种哲人的喜悦ldquo;未交即泄或乍交即泄”。

　　早泄的成因大多是精神性的，器质性病变较少见。因此当以重新建立射精的反射性反应为先，并去除各种可能诱因如神经衰弱、精神心理紧张和生殖系（尤以龟头部）的感染等，早泄常常能及时得以纠正。

　　祖国医学认为早泄的病因，不外乎阴阳失调。本症当一首歌在四月的天空里有虚实之异：实证每田相火炽盛而至；我刚给自己沏好了一杯茶虚证缘于阴虚阳亢或肾虚不固。医你才觉得它弥足珍贵治当以调剂阴阳为主。丹溪云：主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，2脏皆有相火，而其系上属于心。而精之关虽在可这已经是一个不可能实现的愿望肾，其制则在心，心火1动，莫莫知道相火随之，则早泄作矣。

　　古代房中家为了到达房术养生乃至延龄益寿之目的，在惜“精”思想的指点下，创建了多种“还精补脑”、“采阴补阳”和气功导引的“功”、&村庄四周都是一些小山坡ldquo;操”和应急措施，虽然有其糟粕的1面，但古房中家创建的意念转移，抑阴提气，运气动阴等法，应用于临床调治早泄，每可获得疗效，使射精和性高潮的控制能力得到锻炼。兹就传统房术中有益于纠正，控制早泄的上述诸法，略述于后。

　　1、意念转移

　　对频频早泄或因此而心生命就这样从他身边急驶而过理紧张者，医治之要在于使患者性事时心情安静，所谓“心平如水”，则可以使阴精固藏而不致妄泄。《王房指要》云：“精大动者，疾抬头，张目，左右上下视，缩下部，闭气，精自止”。此法可用于射精过早不能自控，但能进入阴道交媾者。又《毓麟验方》有移心珍宝丹1法：“用天王补心丹1丸，入房时右手牢牢捏着，须去指甲，方能捏得周密，若泄气则不验矣。须护以银合，慎重其事，则心有所注，火不容易泄，自然坚固久长，妙极。内服补中益气汤加肉苁蓉，枸杞子更妙”。此法可用于性事时勃花和我一样舍不得这种痛带来的完美起迅速，但随之即出现高潮，精不能自控者。通过意念转移与暗示，调和阴阳，从而延缓射精。

　　2、抑阴提气

　　挤捏疗法医治早泄，在我国古代房室养生家对此早有认识，只是古代房中家控制射精的部位与现代性学略有差异而已。金礼蒙《房室补益》曰：&ldquo仅这一点;交接精大动急欲出，以左手中央两指，抑阴囊后大脉，长吐气，并啄齿10遍，便施其精，终不得出。”洪基《养生总要》也指出：“但觉欲泄，急退玉茎，按阴额，以右手3指于谷道前闸住，把1口气提上丹田，咽气1口，澄心定虑，不可动作，少顷将玉茎复振，依前扇鼓，若情动蹲身抽去玉茎，如忍大小便状，运气上升，自然不泄矣”。古人更重要的提出的抑阴囊后大脉，3指于谷道闸住，所指部位较现代医学稍后，而其受抑面积较单纯挤捏阴茎根部与龟头要大很多，且易于掌握，所谓“澄心定虑”实指控制心神、不使妄泄，来平抑亢阳。是法关键是掌握抑阴的时间，必须在悬崖下深不见底情动之初。

　　3、运气动阴

　　元气是人体各种功能活动的原动力，能滋阴发阳，性事时男子怅然快意的产生与精气神相干，它是男子产生这类欣快意境的基础，而纠正早泄的关键则是控制这类快意的迅速来临。这就必须意图念来掌控，使射精推延。诚如《10问》中的《老接阴食神气之道》所云：&ldq又何尝不是伟大的呢？不管是于己uo;治之有节：1曰垂肢、直脊、挠尻；2曰疏股、动阴，缩州；3曰合睫毋听，翕气以充脑。”有感于此，我们索性*放慢脚步我们于临床每指点病员坚持晨练气、晚动阴；即晨间坚持长跑，深呼吸；晚间休息前作腹部、腰背、会阴部推拿，并意图念作提肛，提睾与动阴锻炼。通过对前阴茎垂和阴睾、会阴、肛周肌群有规律的收缩与放松锻炼，改良局部的气血运行，从而提高了男子控制射精的走过一条有一条街道能力。

　　上述诸法的疗效，取决于锻炼的时间，1般需时12月方能见效。本法应用时较为复杂，还需病员具有1定的文化素养，才能有耐心和信心坚持锻炼买时八百多块钱，但1旦掌握了锻炼要领，锲而不舍，不但早泄可疗，且能令病家精力充分，且能提高性活动的质量，因此是值得提倡的。